[ تلم ] وقال العُذْرِىُّ ، والوَداعِىُّ : التِّلْمُ : خطُ الحَرْثِ ؛ والْعَنَفَةُ : ما بين الخَطَّيْنِ ، والسَّحْل : الخَطُّ ، بلُغة أَهل نَجران ، وهي السُّحول . وقال : قد بَقَلت أَرضُ بنى فلان ، أَول ما يَنْبت الزَّرع ، تَبْقُل بُقُولًا ؛ وأَطلعت ، فهو على وَرقتين وعلى ثلاث ؛ فإِذا كان على أَربع ، فقد ساوَى بالعَنَفَةِ ؛ فإِذا شَخصَ من العَنَفَةِ ، فقد عَصَّرَ ، إِذا خَنَّق سُنْبلُه ؛ فإِذا خَرَج سُنْبُله ، فقد مَرِح يَمْرَحُ ؛ فإِذا كان فيه مِثْلُ الماءِ ، فقد أَلْحَم ؛ فإِذا أَفْرك ، فقد أَضْعَفَ ، وهو الضَّعيف ؛ فإِذا غَلُظَتْ الحَبّةُ وامتلأَتْ ، فقد أَنْضَح ؛ فإِذا ابيضَّ ويَبِست الحَبةُ ، فقد أَصْرب . [ تبن ] والسَّفَاةُ : المُرْقَةُ « 1 » ؛ وقال : السَّفَا : تِبْنَةُ الحبَّةِ « 2 » . وقالا : الدَّعَةُ « 2 » : تِبْن الطَّهَفِ « 3 » ؛ والطَّهَفُ : شَجَرٌ دَقيق ، وبذره صِغارٌ حُمر يُتَّخَذُ منه خُبزٌ كأَنه خُبز الأَرُزِّ . [ تخخ ] وقال : التَّخُّ : الكُسْبُ . وقال : الْمِكَمُّ « 4 » : الشَّوْفُ الذي يُسَوُّون به الأَرض بعد الحَرثِ « 5 » . وقال الوَداعىّ : الرُّوبَةُ « 6 » : المَشَارَةُ ، وهي الرِّئَابُ ؛ وقال العُذرىّ : القَصَبات ؛ وقال : ما بَينهما عِرَمٌ ؛ وأَهل نَجْرانَ يُسمون حِجازَ ما بينهما : فَجِيرًا « 5 » . وقال : الْمَأْجَلُ « 7 » : مَحْبِسُ الماءِ ، يُحْبَس حتى يَمْتَلِئَ تم يُسرَّح ، فيُسقى به . والعِيانة « 8 » : شىءٌ يُحْفَر في الصَّفا يُمْسِكُ الماءَ « 5 » .

--> ( 1 ) ضبطها صاحب اللسان ( مرق ) ضبط قلم : بالفتح والضم . ( 2 ) ليس من الباب . ( 3 ) بتسكين ثانيه ويحرك . ( القاموس : طهف ) . ( 4 ) القاموس : « المكمة ، كمذبة » . ( 5 ) ليس من الباب . ( 6 ) بالفتح ويضم ( القاموس : روب ) . ( 7 ) قيده حب القصاموس تنظيرا : كمقعد . ( 8 ) كذا . وانظر المخصص ( 10 : 54 - 55 ) .